第10章

由於“胡人”的殘暴，在當時，上至皇帝，下至普通百姓，幾乎無人幸免。毫不誇張地說，隻要是被匈奴人控製的地區，漢人都活得戰戰兢兢，朝不保夕。在這種情況之下，北方許多漢人，尤其是士大夫階層和他們的家族、附庸者離開了他們生活了幾百年甚至上千年的家鄉，被迫向南逃亡。——這是一次規模浩大的人口遷移。

這一次衣冠南渡保守估計至少有兩百萬漢人離開胡人控製區，渡過淮河南下。據說客家人的遷移也是從此時開始南遷的。

當時，除了琅琊王氏（王導）、陳郡謝氏（謝安）、龍亢桓氏（桓溫）、潁川庾氏（庾亮）外，中原還有眾多的世家大族，比如穎川荀氏、太原王氏、隴西李氏等，隻是有的留守，有的南渡，也有的家族一部分留在北方，一部分衣冠衣渡。

簡單說一下什麼是“衣冠南渡”。

古人有著嚴格的著裝製度，衣冠指的衣服和冠帽，冠是帽子、頭冠，指束發工具。但在使用過程中，引申為士大夫階層，因為隻有士大夫階層才會帶著象征身份的冠。普通百姓不可以戴冠，隻能以巾或者幘來包頭，也稱為庶人巾。

男女在未成年之前，頭發披散在肩上，終身不剃發，因為身份發膚受之父母。男子到了成年之日，要舉行冠禮；女子則要用簪子來束發，稱為“及笄”，就是成人禮。

在古代，隻要一看穿著，就能看出其人的身份。

《史記 高祖本紀》：高祖為亭長，乃以竹皮為冠，令求盜之薛治之，時時冠之，及貴常冠，所謂“劉氏冠”乃是也。

劉邦，還是個亭長的時候，就戴著竹皮製作的帽子——這是冒充身份，抬高自己。

悲慘的往事注定隻能成為記憶，走向未來才是王道。

西晉滅吳後，江東被認為是“亂地”，當時人都認為“吳人輕銳，易動難安”，經濟建設搞得也並不太好，換句話就是“窮山惡水出刁民”，羈縻鎮壓，一無所成。

可北方大亂，大批縉紳士族無處可去，隻得紛紛逃到江南避難。江南士族名士也深知洛陽政權已無法維持，偏安一隅也即將求之不得。而此時的江東，既無強藩，又乏重兵，因此，南渡士族與南方豪強都亟需一位領袖來號令江東，維護地方。

司馬睿、王導為首的北方王公巨族來到江東，不僅為自己找到了容身之所，對於穩定南方也起到了不可估量的作用。

司馬睿在皇室，是疏屬，權威不夠。而王家作為當時的大士族，影響頗大。

王導想出一個主意，把他的堂兄王敦請到建康，在三月初三，當地禊（xì）節“求福消災”時，讓司馬睿坐上華麗的轎子到江邊去，王導、王敦和從北方來的大官、名士，一個個騎著高頭大馬跟在後麵，充當隨從。

花花轎子人抬人，這一下轟動了。

江邊看熱鬧的人很多，大家從來沒見到過這種大排場，乖乖不得了，這個司馬睿是什麼人呀，就連老王家的代表人物在他麵前都如此卑躬屈膝。那咱們這些無名鼠輩，更得將其奉若神明了！

江南的大士族顧榮、賀循等聽到這個消息，從門縫裏偷偷張望。他們一看王導、王敦這些有聲望的人對司馬睿都這樣尊敬，大吃一驚，怕自己怠慢了司馬睿，一個一個地出來排在路旁，拜見司馬睿。

這一來，大大提高了司馬睿在江南士族中的威望。

王導見效果達成，對司馬睿說：“顧榮、賀循是這一帶的名士。隻要把這兩人拉過來，就不怕別人不跟著我們走。”

司馬睿派王導上門請顧榮、賀循出來做官，兩個人都高興地來拜見司馬睿。司馬睿接見他們，封他們做官。打那以後，江南大族紛紛擁護司馬睿，司馬睿在建康就站穩了腳跟。

公元317年，司馬睿在建康即位，重建晉朝。這就是晉元帝。在這以後，晉朝的國都在建康。為了和司馬炎建立的晉朝（西晉）相區別，曆史上把這個朝代稱為東晉。