現真心
好事不出門壞事傳千裏，昭予在侯府大鬧一事傳到民間便成了笑柄。但另一方麵，又有文人將瀝景與浮棠一段譜寫成故事，引起一陣關於禮教與情緣的議論。
顯然，昭予和瀝景在外人看來是世俗禮教下的婚姻，而瀝景和浮棠，是被禮教淩駕於其上的一段情緣。
“鬼郎君”沈琅受益言堂之邀初到濟川，所聽的便是這樣一場關於“真情”與“禮教”的辯論。
時人認為他的思想見解承鬼穀一派，又因他行蹤神秘，便將他戲稱為“鬼
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