女子學堂最終還是開設了起來，周皇後和宜貴妃等後宮妃子還會時不時的去京城女子學堂旁聽一番。
現在田中說君子遠庖廚是多少年前的事兒了，自然也是跟儒學教義大改有關係——君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其生，不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。
對於《論語》、《孟子》等等經典的重新解讀，更多的還是遵從其本意，講究前後之間的關係，不再單獨的對某一個句子深挖摳字眼。
朱由檢對於儒學的這種變化自然
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