第一章 六都謠

“一都米，二都女，三都大財主，四都平平過，五都臭狗屎，六都沒有米。”

舊時的馬平縣到處流傳著這樣的民謠，甚至傳遍了整個龍城府。直到民國，馬平縣改稱柳江縣，都治改為鄉治了，但六都民謠依舊傳唱至今。

“一都米”就是一個傳奇。

從龍城太平西街南至拉堡鎮，西至西鵝鄉一帶，土地肥沃，良田無數，便是聲名遠揚的一都。清乾隆年間，曾勳、曾榮兩兄弟從廣東興寧縣來到一都土垢村定居，帶來了廣東的優質油粘稻種自家播種，也分給附近的農民種植。當地優良的土質和豐富的水源，加上曾家兄弟先進的耕作技術，種出來的稻米晶瑩透亮，顆粒小，兩頭尖，人們把這種米喊做“小顆油粘”。小顆油粘米配梨木柴煮出來的飯粒像一排排雪白的小玉牙兒，香噴噴的入口鬆軟，沒有菜也能吃下幾碗來，“牙尖米”的名號就此喊開了。

曾勳有個兒子，叫作曾光麟，這是一個人精，他以低廉的價格把“牙尖米”從一都收購起來，用牛車運到雞喇碼頭，再裝船賣往廣州，據說最烘的時候一支船隊要裝七八十萬斤呢，百舸爭發，那場麵是何等的壯觀！

當時廣州有句民諺：“栗木柴，牙尖米，孖指臘味香到煲底。”可見對“牙尖米”的喜愛程度。

曾家米船一到，廣州的整個米行就要引起震蕩，沒有人能敵得了，眼睜睜地看著曾家米號的掌櫃將大把大把的銀子攏了去，卻隻能幹跺腳。

米賣完了，曾家船隊又順便從廣州帶回日用雜貨到龍城行銷，賺的盆滿缽滿富得流油。建在進德三千村的“九廳十八井”莊園，在整個龍城府顯赫一時無人能及。

到了清嘉靖年間，陳開的三合會眾在廣東佛山起事，圍攻廣州不下，便逆西江而上，攻取潯州，並在潯州建立大成國，後來又派平靖王李文茂攻占龍城。因籌集軍糧，李文茂的手下，一名與曾家有舊的同鄉，來到曾家做說客，說動曾家人捐出糧食支援義軍，不想因此惹下滅門大禍。李文茂部敗退龍城後，清軍秋後算賬，反撲合圍曾家“九廳十八井”，曾氏率眾抵抗失敗，莊園被毀，人丁大部被殺，曾家從此衰落，幸存者隻得隱姓埋名遠遁他鄉。如今隻留下“九廳十八井”的殘垣斷牆孤淒地訴說著曾經的家族輝煌。

二都素以多出美女聞名，所以喚作“二都女”。二都就是成團一帶的村子，這裏的女子，個個模樣周正，水靈俊秀，聰明乖巧，上山能砍柴，下田能插秧，開口能唱歌，動手能繡花，會紡織，精女紅，善持家，是多少人家夢寐以求的理想媳婦。龍城好多人都喜歡來二都找老婆，能娶個二都女回家做太太，那可真是前輩子修得的福份呢。

其實，二都不僅女子出名。因為緊鄰著一都，近水樓台先得月，風靡一時的“一都米”自然也在二都廣為種植。自然，二都的富足也是沒得說的。比如柳生的祖上居地，離成團街南不過兩裏地的金磊村。一百多年前，先祖們來此開基創業，當初就建在坡地上麵，取名坡上村。後來有人當大官發了財，屯子也由此改名叫金磊，順理成章。

金磊村最顯赫的熊氏莊園，始建於清乾隆後期，莊園的主人便是其時的武略騎尉從四品恩授朝議大夫熊兆琦，推算起來是柳生的太組爺爺。莊園占地麵積四十多畝，依山而建，進出八個大門。大院內所有的路麵都是青磚鋪就，整齊方正的條石砌成石階，巷道縱橫交錯處處相通。二百餘間大小房屋宛如迷宮一般，光是廳堂就有二十來個，一色的青磚灰瓦磚木結構，古樸儼然。廳堂簷下繪有工筆重彩的花鳥蟲魚飛禽走獸裝飾圖案，惟妙惟肖。莊園四向分別建有防禦外敵侵的五層炮樓。正堂中掛著“坤貞福厚”金絲楠木大匾額，左邊題簽： “八桂提督全省學院京察一等記名道府堂京畿道監察禦史隨帶加一級馮為”，當是附庸風雅景仰熊氏家族的後學官長。

金磊村自古就有濃厚的學風，早在清朝時期，這裏便曾建立女子學堂，讓女子可以讀書，在龍城府開了風氣之先。民國之後，為了讓嫁到金磊村的媳婦也能讀書學文，傳承熊氏家學，村裏又辦起了誠人識字班，搞得紅紅火火，讓遠遠近近的人很是眼熱。

水靈村離成團街西不到二裏路，與金磊村隔壟相望。因為村頭有口四季長流不斷的清泉，甘甜可口，村子就很自然地取名“水靈”。水靈村曆史悠久，大約在明朝就有人在此居住了，全賴有這口清靈的甘泉滋潤繁衍。

到了柳生的高祖這一輩，熊氏家族又行分支散葉，柳生的高祖便遷來的水靈村定居。

柳生的高祖父與曾祖父，都是善於謀劃的人精，尤其是曾祖父玉光，更是精明過人。經過父子兩代幾十年的周密經營，終於成就了又一個龐大的熊氏家業，購置良田數千畝，從一都到六都，甚至鄰縣的宜山，方圓數十裏內，遍布了熊家的田土山場產業。每年光收下的糧食就不下五十萬斤。於是花費巨資在飛馬山下建起了占地百十畝的熊家大院，院內有大小房屋七十二間，取七十二般氣象之意，為保護莊園防止匪患，兩尺多厚一丈多高的青石院牆將整個大院圍得鐵桶似的，院內還立起三座成犄角之勢的五層炮樓，儼然一座堅固的東方城堡。從洛滿、福塘那邊來趕成團街的鄉民，都要從熊家大院後牆根邊的石板大路經過，有人想探看大院內的光景，卻是徒勞，光看牆頭就得望脫帽子來——真是高深莫測呢。

其實，柳生少年四君子之一，成團板江村的韋三金家，雖然不比水靈村的熊家大院，但在富庶的二都，也算得上家財萬貫的大門大戶。

“三都”自古有北上南下的官道從此經過，是南來北往的人們歇腳聚集之地。人氣旺盛必有生意可做，附近的人們便紛紛相機做起客棧、飲食、特產、百貨等營生來，賺外來人的錢，年複一年日積月累，不少人便因此發了大財，蓋起了大宅院。

三都的富裕人家多，“三都大財主”也便喊順了口。

　　三都最夠氣派的大財主要數邊山屯的韋昇端。清鹹豐年間，韋昇端著手建造自己的莊園。整座莊園總共74間房屋，棟與棟之間，排列對稱，多有講究。各棟都有客廳、臥室、廂房與天井，有走廊相通，屋頂都有壓牆，牆邊上均畫有各種鳥獸等圖案，勾簷鬥壁，雕梁畫棟，門窗均雕刻精美雅致的圖案，古色古香。據說這裏的一磚一瓦都是當年大財主從湖南請到頂級的工匠一件件細致打磨而成。莊園的正中修建了一座大莊門，叫做村門。上刻“南合北合”四個大字，石匾左側另有一塊題刻著門樓建造者姓名及建造時間的銘碑。

有一年，韋昇端給母親做壽酒，當時的八桂全省提督學政親自送來一塊匾額，題為“潯水懷清”。題中的“潯水”就是龍城，“懷清”是秦朝時期的一個寡婦。那個秦朝寡婦可是個了不得的人物，相傳她不僅賢惠，而且非常善於經營，一生賺錢無數，並為秦王朝的建立出過很大的力，支助過不少的銀子，在她死後，秦始皇帝曾經專門為她樹碑立傳建亭紀念。題匾將韋母比作“懷清”，何其榮耀，可謂名貫古今了。

百朋一帶為四都。四都土地貧瘠少田缺水，相對閉塞，生活一般還算過得去，但也隻能平平過而已。後來地方軍閥的部隊曾駐紮在此招兵買馬，從軍吃糧的人就多了起來，好事的人又據此編排出“四都丘八旅”的段子來。“兵”字上下分解為二，當然是“丘八”了，明顯有嘲弄諷刺的意味。這樣的調侃自然也過不得古，一時之風而已。

洛滿、流山一帶稱為“五都”，地處龍城西麵連綿不斷的山㟖裏。但五都的鄉鎮圩場規模比較大，不僅是附近鄉村農特產品的集散地，就連龍城、宜山等地的商販都要來趕洛滿圩。街道也修得十分整齊，房子也比較氣派，生活在這裏的人也就昂切點，兜裏有錢嘛，腰杆子就硬得起來，說話就愛仰個脖子，不把外地人放在眼裏，愛搭理不搭理的，龍城話講來就是臭狗屎了。這樣的評價倒也貼切。五都的人極有個性，柳生少年四君子中的石寶、韋成甫就是其中的典型。他們從鄉下去到龍城的模範小學讀書，城裏的富家子弟譏笑他們是鄉巴佬，韋成甫就會攥起拳頭豪不客氣地砸向對方，嚇得那幫養尊處優的小白臉兒一個個頓時變了縮頭的烏龜，至於後來在省立四中學搞得轟轟烈烈的板鞋風波，那更是空前絕後的吐氣揚眉了。

六都包括洛埠、穿山、裏雍等廣大山區地帶，屬九萬大山的餘脈，這些地方由於地理條件的限製，旱地多水田少，尤其是穿山一帶，因為水源缺乏，土地貧瘠，不宜種植水稻，當然就沒有米了。沒有米的日子可不好過，挨餓是平常稀鬆的事。“光頭嚕，騎馬下六都。六都沒有米，餓死光頭嚕。”光頭小子嘢，去哪混都可以，千萬別去沒米的窮六都呢，騎騾跨馬看著光鮮威風，可是沒有卵用的，要是不信你試試，去就餓死你個小混仔！

民謠雖是調侃理光頭的娃娃仔，但六都的貧瘠苦寒可見一斑。

不過，民謠裏哼唱的，似乎依舊是秋毫無犯的人間太平年，富庶也好，貧瘠也罷，苦樂的年華終歸謹守著一份天賜的安寧，也算滿足了。隻要每天有太平的日子過著，任它星移鬥轉，日月輪回，流年滄桑，總有安享不盡的天倫。